* _ooOoo_ * o8888888o * 88" . "88 * (| -_- |) * O\ = /O * ____/`---'\____ * . ' \\| |// `. * / \\||| : |||// \ * / _||||| -:- |||||- \ * | | \\\ - /// | | * | \_| ''\---/'' | | * \ .-\__ `-` ___/-. / * ___`. .' /--.--\ `. . __ * ."" '< `.___\_<|>_/___.' >'"". * | | : `- \`.;`\ _ /`;.`/ - ` : | | * \ \ `-. \_ __\ /__ _/ .-` / / * ======`-.____`-.___\_____/___.-`____.-'====== * `=---=' * * ............................................. * 佛祖保佑 秒收录 般若波罗蜜

杜康酒的诗

4周前 (08-22)7

杜康酒的诗?

1、《短歌行》年代:魏晋作者:曹操

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

2、《镜换杯》年代:唐作者:白居易

欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,樽前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。不似杜康神用速,十分一盏便开眉。

李白关于杜康酒的诗句?

盛唐时期,长安城的酒馆里时常会遇到这样一个“酒疯子”,他嗜酒如命,无酒不欢,不仅酒量好,劝酒的技术也是一流,人人皆称之为“酒仙”。

“李白斗酒诗百篇”,这是小粉丝杜甫对大神李白最直观的评价。李白一辈子只上过一年班,人生有一半时间在游历祖国锦绣河山,另一半便沉醉在酒中,不能自拔。

李白酒量好,又擅言辞,结交了很多朋友,在长安城出了名的人缘好。他擅交际,且深谙酒桌文化,却实是不可多得的人才。

他有一有“劝酒歌”流芳百世,远比如今红遍网络的“一人饮酒醉”火多了,不仅歌词写得好,更是蕴含了中华几千年来的酒桌文化。

《将进酒》

唐·李白

君不见,

黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,

高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,

呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

情书解诗:

李白年轻时喜欢旅游,到了三十岁才到长安,想要谋个一官半职,于是想要结交官场权贵,到处“投简历”,偶尔也喝酒发发牢骚。

黄天不负有心人,千里马终于遇到伯乐,朝廷大臣贺知章看过李白投递的一篇《行路难》之后,赞叹李白为旷世奇才,遂而极力向自己主子唐玄宗推荐。

此后那一年,李白有了正式工作,也有了“编制”,官至翰林,这也是李白人生中最风光的时刻。风靡一时的杨贵妃为他研磨,权倾朝野的高力士为他脱靴。可好景不长,他桀骜不驯的性格不适合官场的争斗,一年后,李白衣袖一挥,辞官归隐,阔步前行,从此离开长安城。

这首《将进酒》便写于离开长安之后,李白看似潇洒从容,不慕功名,其实心有不甘,从这首诗中就可以看出李白满腹委屈,无处发泄,只得寄情于酒中,醉看浮生。

李白好酒,自然懂得酒桌文化,适时的调节气氛,劝酒行令,写出了这篇旷世之作。

1、开席起兴

李白作为东道主,酒桌上的开场白用一组排比句,“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”气势雄浑,一下就把气氛活跃起来。前句劝酒,用时光如流水,一去不回,再不喝酒就来不及了。喝完这杯,接着又用芳华唱晚,青春不复,再不喝酒,我们就老了。试问,同桌好友听到这两个理由,岂有不喝之理。

2、自嘲助兴

同坐的朋友其实都知道李白的遭遇,说好听一点是李白厌倦官场黑暗,辞官还乡,说难听一点便是不得唐玄宗青睐,被迫离开长安。

李白很大度的自嘲,人生得意须尽欢,大家都把酒斟满,难得如此高兴,不醉不归。

李白只在翰林院上了一年班,其实并没有大富大贵,身上也没有多少积蓄,他却自嘲道,天生才华满腹,有的是钱,大家尽管喝,这顿我买单。

他的热情好客,同坐之人自然盛情难却,端起酒杯便一阵豪饮。为了表示诚意,李白烹羊宰牛,特地准备了丰盛的下酒菜,今夜一定要喝个痛快,每个人至少要饮三百杯。

此时,酒桌上的气氛应该有一波小高潮,大家相互敬酒,品尝着美味佳肴,谈天说地,李白亦渐入佳境,越喝越有兴致。

酒量浅的哪敢与李白这样斗酒,有两个人就早早言醉,说自己不能再喝了。李白依旧不依不饶,开始点名劝酒了。“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”,岑勋与元丹丘都是李白挚友,三观合,李白也不见外,直呼名讳,让他们端起酒杯,别停下来。

3、行歌助兴

酒过三巡,菜过五味,李白亦有点飘飘然了,半醉半醒之间是最好的状态,他抛开包袱,准备为众人高歌一曲,其目的依旧是活跃气氛,劝酒。

李白手舞足蹈,唱道,钟鼓馔玉,这样富丽堂皇的生活不稀奇,也不是我要追求的,只愿长醉不醒。其实越得不到的东西,越在乎,嘴上轻描淡写,其实是心有余而力不足,十分无奈。

为了劝酒,李白又开始“吹牛”了,这可是他的特长,毫不脸红的说道千古以来的圣贤,超然物外,都是寂寞的,他们感受不到喝酒的乐趣,唯有饮者能名垂千古,你们若想出名,想流芳百世,就必须喝酒啊。这当然是李白个人的谬论,不过在这样的场合,说这样的话,很贴切。

接着李白举了一个喝酒的例子,三国时的陈王曹植在平乐观大宴宾客,成千上万坛的美酒都喝完了,大家今晚一定要尽兴啊。

诸位不用担心我酒钱不够,尽管喝,于是牵出了自己名贵的五花马,精致的皮大衣,让儿子全拿去典当了换酒钱,今晚一定要尽兴,不醉不归。

诗词内容里含有杜康的古诗词句

鹧鸪天五○首元好问

浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔,独对春风舞一总道忘忧有杜康。酒逢欢处更难忘。桃红李白春千树,古是今非笑一场。歌浩荡,墨淋浪

短歌行曹操

譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。

杜康酒诗?

《短歌行》,原文如下:

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,惟有杜康”

何以解忧?唯有杜康。

出自两汉曹操的《短歌行》

曹操还是一个诗人,他做的那首里面说到杜康酒的,全诗是什么?

出处:汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗《短歌行二首(其一)》。全诗如下:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。译文:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们的栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士,愿天下英杰真心归顺我。扩展资料魏晋时代乃大乱苦难之世界,而英俊辈出。曹操,豪中之雄也。千百年来,皆以为曹操是一冷面杀星,也皆知道此首著名之《短歌行》。可惜似乎并无多少人真正能透彻理解之也。如果透彻读懂这首《短歌行》,对曹操其人必会有完全不同的认知!此诗外似沉蕴苍凉,具有所谓“魏晋风骨”,而内里渗透温婉柔情,境界高远,超越风骚,真不愧千古绝唱也。此诗意境极为宏大,忧思深远,唯有伟大政治家能为,而非风骚诗人之作也。《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。《短歌行》这个乐曲,原来应有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但古辞已经失传了。曹操这首《短歌行》就是所作的拟乐府。所谓“拟乐府”,就是套用乐府旧曲来填写新词,然后供乐人吟唱。故汉代出现的“拟乐府”也就是后来所谓“填词”之始。参考资料来源:百度百科-短歌行二首

一、曹操还是一个诗人,他做的《短歌行》中说到杜康酒的,全文如下:短歌行两汉.曹操

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。(谈讌一作:谈宴)月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

二、译文与赏析:译文:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

欣赏:《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。总起来说,《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。

三、作者简介:曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

曹操《短歌行》

《短歌行》插图

对酒当歌,人生几何!微刻《短歌行》

譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉(沈)吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

《短歌行》

对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧,唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明(皎皎)如月,何时可掇(辍)。

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海(水)不厌深。

周公吐哺,天下归心。

短歌行

对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞,

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。