班昭的诗词

求所有谢道韫的诗词？

谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说：谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼，传于世。

她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚。《艺文类聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散咏松》两首诗，《全晋文》收其《论语赞》。谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。

形容女老师有才华的诗词？

1、扫眉才子知多少，管领春风总不如。——唐·王建《寄蜀中薛涛校书》

释义：像她那样有才华的女子，现在已经很少见了，即使是那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。

2、扫眉才子女相如，旧掌芸香四库书。——明·王彦泓《遇旧青衣》

释义：她这样有才华的女子可以说是女子中的司马相如了，曾经掌管着香料和四库全书。

3、锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。——唐·元稹《寄赠薛涛》

释义：光滑细腻的锦江和秀丽的峨眉山，幻化出卓文君和薛涛这样的才女。她们言语巧妙，好像偷得了鹦鹉的舌头；文章华丽，好像分得了凤凰的羽毛。

4、有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。——宋·徐钧《曹世叔妻班昭》

释义：世间有哪个女子能像你这样贤德呢？才学品行和美貌一应俱全。

5、韵拈风絮，录成金石，不是舞裙歌袖。——清·纳兰性德《踏莎行·月华如水》

释义：你并非寻常歌女舞姬，你怀有高绝的文才，与谢道韫和李清照可以比肩。

丽水诗人？

1.刘基

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。刘基辅佐朱元璋平天下，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。

2.何澹

何澹（1146-1219），字自然，浙江龙泉市兰巨乡豫章村人，南宋龙泉县南上河村（今属兰巨乡）人。南宋诗人，曾任兵部侍郎、右谏大夫等职。何澹修撰的第一部《龙泉县志》中记载的生产香菇“砍花法”和“惊蕈术”对世界香菇发展起到了重大作用，何澹也因此成为世界香菇文化之父。

3.张玉娘

张玉娘（1250～1277），字若琼，自号一贞居士，处州松阳（今浙江松阳）人。南宋女词人。张玉娘自幼喜好文墨，尤其擅长诗词，当时人曾经将她比作东汉曹大家（班昭）。她著有《兰雪集》两卷，留存诗词100余首，其中词只有16首，有人称之为李清照《漱玉集》后第一词集。她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称“宋代四大女词人”。

4.吴三

吴三，男，又名吴煜，（1130-1208），南宋庆元县百山祖乡龙岩村人。年轻时与乡亲们常年行走在龙庆古道的茶木圩一带，在烧炭和采集野生菌蕈过程中，发现倒下的阔叶树皮层刀斧砍伤处会出菇，他就搭棚建寮砍树试验，通过一段时间的实践，总结出了砍花制菇的特殊技艺并传授给乡亲。他是世界“砍花法”人工栽培香菇技术创始人，因其排行老三，后人敬称“吴三公”。

诗人班昭简介什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

诗人班昭简介班昭（约45年？－约117年？），一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭是第一个中幅史学家。[班昭]相关诗词东征赋[作者]班昭 [朝代]两汉惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲！明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之镟门。既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹！小人性之怀土兮，自书传而有焉。遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有征。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。